Takeda Sokaku Dai Sensei/
武田惣角大老師

武田 惣角 生平

**出處**：自由百科全書日文版《ウィキペディア（Wikipedia）》  

武田 惣角**（たけだ そうかく，Takeda Sōkaku，安政6年10月10日（1859年11月4日） - 昭和18年（1943年）4月25日）明治戶籍與現行戶籍記載為萬延元年（1860年）出生，日本武術家。武號為源正義。大東流合氣柔術的實質創始者[注釋 1]。

# 生平

以下生平依據大東流合氣柔術的傳承，與後述歷史研究者揭示的內容不同。  

武田惣角為會津藩士武田惣吉次子，生於陸奧國（現福島縣）河沼郡會津坂下町。母親為黑河內兼規之女富。惣吉為宮相撲力士，劍術亦頗有造詣。

惣角自幼隨父學習相撲、柔術、寶藏院流槍術，並向渋谷東馬（Shibuya Tōma）學習小野派一刀流劍術。劍術與柔術皆達高手水準，據稱擁有「會津小天狗」之稱的實力，但對學問無興趣，因頑皮過度被寺子屋逐出。

# 青年期

13歲時，說服父親前往東京，成為父親友人、直心影流劍術家榊原鍵吉的內弟子[注釋 2]。在東京府內各劍術道場進行他流比試，除劍術外，亦學習棒術、槍術、薙刀術、鎖鎌術、弓術等。

十多歲後半，因兄長武田惣勝早逝，惣角被召回繼承武田家，但離家出走，欲投身西南戰爭中的西鄉隆盛軍，未果。西南戰爭後，以九州為起點，赴各地進行武者修行。

明治21年（1888年），在福島縣會津坂下町與コン（Kon）結婚，明治22年（1889年）生長女テル（Teru），明治24年（1891年）生長男宗清，之後再次離家，過著流浪生活。

明治36年（1903年），據稱與北辰一刀流劍豪下江秀太郎進行劍術比試，勝負或為平手[注釋 3]。

# 池月映對近年研究的青年期經歷修正

武田惣角研究家池月映（高久達英）近年在武道學會等場合發表的武田青年期經歷，與前述流派傳承大相徑庭。池月依據當時記錄、戶長子孫持有的戶籍副本及武田子嗣記錄，整理如下。根據研究成果，武田惣角青年期經歷如下[1]：

- 戊辰戰爭名簿顯示，父親名竹田惣吉，非武田姓，非武士，而是足輕分（農民）。惣角生母為齋藤氏トハ（Toha），明治戶籍記載後妻為藩士黑河內權助次女タツ（Tatsu）。先祖姓齋藤，幕末改姓竹田，明治5年戶籍始用武田姓。

- 渋谷東馬（Shibuya Tōma）於戊辰戰爭中參戰，明治後因新政府嚴密監視，未教授劍術，極可能非武田之師。

- 武田惣角為雙胞胎兄妹，妹妹マン（Man）7歲時因眼疾失明。父親因戰爭不在家，生母病逝，惣角照顧妹妹，磨練武藝天賦。明治5年戶籍與武田時宗筆記一致，生平已重新審視。現行原戶籍顯示，明治18年5月長女テル（Teru）出生，與鄰居佐藤金右衛門孫女コン（Kon）結婚，明治20年12月長男宗清出生。

- 傳授武術者非渋谷，而是同居人佐藤金右衛門及易者中川萬之丞。農民身分的武田惣角難以向士族渋谷學習。戊辰戰爭後，同居人佐藤金右衛門為藩主護衛的御供番，教授武藝十八般及會津藩御式內柔術（Oshikiuchi Jūjutsu）。佐藤之孫佐藤忠孝與武田惣角同於小野派一刀流養氣館渋谷東馬道場學習（武田時宗筆記記載忠孝）。

- 保科傳授御式內一事，經近年武術史研究與調查幾乎被否定。此時期保科教授武術的道場不存在。

- 先祖問題方面，據當地武田國次、興平墓誌，武田家系圖可能借用村內親戚武田家。

- 無證據證明來自甲斐武田或傳授武術。武田國次夫妻位牌留存。建立西光寺之說據稱引自西光寺觀世音菩薩緣起，該緣起屬寺護持會所有，但下落不明，未經確認。

# 大東流普及

據一說法，明治31年（1898年），靈山神社宮司保科近悳指示「棄劍術，推廣合氣柔術」，惣角遂停止劍術修行，專注大東流合氣柔術。

惣角終生未設道場授徒，應邀前往各地，不論年齡、出身、身分，廣傳大東流合氣柔術技法[注釋 4]。明治31年（1898年）後，惣角詳細記錄《英名錄》與《謝禮錄》，記載何時、何地、向何人教授武術，資料頗為詳盡。此外，在全國巡迴期間，進行多場他流比試及野試合（即街頭格鬥，ストリートファイト，Sutorīto Faito），證明大東流合氣柔術的實戰性。

明治37年（1904年），單獨制壓以北海道為地盤、勢力擴及樺太、東北六縣、新潟至東京的丸茂組。

大正4年（1915年）2月，惣角門人吉田幸太郎引薦，植芝盛平入門。

昭和4年（1929年），海軍大將竹下勇於實話雜誌發表《武田惣角武勇傳》。

昭和5年（1930年）夏，東京朝日新聞記者尾坂與市採訪，報紙刊登介紹文《今ト伝》（Ima to Den）。

昭和11年（1936年）4月20日，於埼玉縣浦和警察署舉辦講習會。

昭和11年（1936年）夏，擔任大阪朝日新聞社武道教授。

# 晚年

大正元年（1912年）左右，與弟子山田スエ（Sue）於北海道再婚，生武宗、たえ（Tae）、時宗、榮子、宗光、しずか（Shizuka）、宗吉等四男三女。此後以北海道為據點。太平洋戰爭期間，昭和18年（1943年）於青森縣客死，享年84歲。

# 家系

武田家來歷、會津藩地位、惣角幼年及青年期經歷的文獻記錄極少，質疑觀點甚多。另一方面，農村地區多為世代定居的家族，地方事件常經百年、兩百年口傳，因此完全虛構亦難。即便武田家及大東流傳承不全真，背後或有事實基礎。

# 祖先

清和源氏甲斐武田氏系譜。武田信玄死後翌年，武田氏與會津蘆名氏交好，武田國繼攜武田信玄遺書受遣赴蘆名氏求援。然甲斐武田氏被織田信長與德川家康滅族，為保武田血脈，武田國繼留居會津，避織田信長追殺殞黨，改名三浦平八郎盛重，仕於蘆名盛氏為地頭。

武田國繼於會津建立西光寺。惣角為其後裔。其後，伊達政宗滅蘆名氏，會津領主歷經蒲生氏、上杉氏、加藤氏，武田家留居會津，仕於蘆名氏、蒲生氏、加藤氏及會津松平氏（保科氏）。江戶時代據稱以神職或指南役身份侍奉。

蘆名氏為桓武平氏三浦氏支族，三浦為蘆名本姓。另據西光寺建立及會津入境時持參目錄傳承，武田國繼或攜甲斐國可觀資產。  

保科氏（會津松平氏）為甲斐武田氏有力家臣家系。

# 祖父・惣右衛門

惣角祖父武田惣右衛門，幕末據稱向會津藩家老西鄉頼母教授御式內（Oshikiuchi）及陰陽道，並於城內教授御式內。亦為京都土御門家授予內匠頭官名的陰陽師。諡號為武老翁神靈。或名惣左衛門[2]。

然武田家無過去帳記錄。村內西光寺惣右衛門墓碑顯示，其逝於父惣吉出生前20年、西鄉頼母出生前30年。明治戶籍記載祖父為惣左衛門，已逝。會津農村由同業修驗（先達）支配，無陰陽師活躍記錄。教授惣角氣合術（氣合・合氣，Kiai・Aiki）的易者中川萬之丞精通修驗道、陰陽道式盤占い（Shikiban Urani）、咒術。

# 父・惣吉

武田惣吉（文政3年（1820年） - 明治39年（1906年）），會津藩士，宮相撲力士，四股名白糸。精通劍術、槍術、棒術、柔術，與小柄的武田惣角不同，身形魁梧。武術與學問皆擅長，於武田屋敷旁的西光寺開設寺子屋，並將自宅土藏改建為道場，教授武術與相撲。元治元年（1864年）禁門之變立功，獲藩主松平容保恩賞。戊辰戰爭率250人力士隊參戰，隸屬西鄉頼母隊，會津藩降伏後於越後國高田藩拘留一年半。明治期為宮相撲年寄親方，相撲番付留名。諡號為惣吉神靈。

調查顯示，戊辰戰爭藩士名簿記載竹田姓，足輕分農民（明治戶籍為農民），力士隊任務為大砲運搬，150人，重傷後戰死1人確認。

# 兄・惣勝

武田惣勝（嘉永2年（1849年） - 明治9年（1876年）），修習武術與學業，擔任神職，英年早逝。惣角因此被召回會津坂下町繼承武田家，但未安居，選擇流浪。武田家由惣角義弟武三郎繼承，惣角家系成分支。調查顯示，幕末竹田家為農民，非藩士或神官家世。自宅御伊勢宮（Oise-gū）為常見石造屋敷神。

# 子孫

惣角長男武田宗清留居會津坂下町，教授自惣角習得的大東流系統。然武田惣角成名後，未見於會津警察署、陸軍部隊、小野派一刀流道場或武術家教授的痕跡。大東流歷史或因向保科近悳諮詢而假托創作。宗清後成為廣瀬村村會議員，將宗家讓予時宗，未教授武術家。

惣角三男武田時宗初任北海道警察，後就職山田水產，於北海道網走市開設大東館，自第36代宗家佐川幸義繼承大東流合氣武道宗家。時宗無男性後嗣，晚年健康惡化後指定女兒橫山信子為下任宗家，但大東館旋因後繼問題陷入混亂而分裂。

宗清曾孫武田宗光現於會津坂下町開設大東流合氣柔術教室。宗光初受祖父傳授宗清自惣角習得的大東流系統，後亦受時宗及其高徒指導。時宗自山田水產退休後，曾從網走市赴會津坂下町指導宗光。

明治戶籍顯示，武田家同居藩士佐藤金右衛門為御供番（藩主護衛），教授武藝十八般及御式內柔術（Oshikiuchi Jūjutsu）。其孫佐藤忠孝年長武田4歲，與武田同於小野派一刀流渋谷東馬道場，向師範代武田善十郎學習。孫女コン（Kon）為武田初婚妻子，生テル（Teru）、宗清。《佐藤家自傳》及圓藏寺「小野派一刀流渋谷東馬門徒」納額記錄[3]。

昭和62年（1987年），大東流合氣武道若松・坂下支部10周年紀念誌於會津公開。鄉土史家調查顯示，大東流歷史涉及先祖及藩政時期身分多為否定內容。戰前武術界官尊民卑風氣濃厚，推測武田向保科近悳諮詢，假托創作大東流中興之祖。即便小說揚名，會津大東流組織衰退，未培養指導者。當地高度評價武田為大東流創始者，期待建立大東流發源紀念碑及漫畫等影視作品。

軼事

# 代筆

幼時厭惡寺子屋，誓言「一生不寫字，讓他人代筆」，故不識字[4]。父親惣吉怒斥「誰會為你寫字」，但後來法官、警察署長、陸海軍高官等社會地位顯赫者成為惣角弟子或贊助者，代為書寫。據弟子證言，惣角能閱讀，熱衷閱讀報紙以獲取最新知識。

# 猜疑心

猜疑心重，厭惡露出破綻。據稱食物未經試毒不食。攜子時宗訪劍道家高野佐三郎時，拒食糕點，時宗走在高野前被斥「若被高野從後抱住刺殺如何」[5]。時宗回「高野老師怎會如此」，惣角怒道「說『怎會』的人都被殺，你不懂就回去」，嚴厲責罵。

# 手裏剣術

教授手裏剣術時，一名行動不便的學生嘲笑。惣角問「何可笑」，學生答「尖銳之物刺入理所當然」，隨手將硬幣擲向柱子，硬幣刺入柱內。惣角見狀後不再教授手裏剣術。

# 與井上鑑昭的互動

親英體道創始人井上鑑昭幼時（自述12歲）隨叔父、合氣道創始人植芝盛平觀摩大東流稽古。惣角邀「小兄弟，一起練吧」，井上回「我不喜歡大叔的稽古，沒用也不會變強」，直言否定大東流稽古法（旁觀的植芝盛平臉色蒼白）。然惣角對此頑童不予責罵，笑說「好吧好吧」寬容以對[注釋 5]。

# 服裝

為補外貌不足，常著羽織袴、戴山高帽、履高下駄[7]。身形極小，據稱身高不足150厘米[8]。二二六事件後，右翼團體猖獗，時局緊張，為免遭暴徒襲擊時死相難看，佩門人贈予的三尺五寸（約105厘米）鐵杖，腰插脇差[9]。

# 武田惣角登場作品

- 津本陽《鬼の冠》（新潮文庫）

- 津本陽《孤塁の名人》（文藝春秋）

- 津本陽《深淵の色は 佐川幸義伝》（深淵之色 佐川幸義傳，実業之日本社）

- 今野敏《惣角流浪》（集英社文庫）

- 今野敏《山嵐》（集英社文庫）

- 池月映《会津的武田惣角 ヤマト流合氣柔術三代記》（會津之武田惣角 大和流合氣柔術三代記，本の森）2007

- 池月映《合気の発見 会津秘伝・武田惣角的奇跡》（合氣之發現 會津秘傳・武田惣角之奇跡，本の森）2009，北東文藝協會奨勵賞

- 池月映《合氣的創始者武田惣角》（本の森）2012

- 池月映《歴史小説 合氣的武田惣角 武蔵を超えた男》（歷史小說 合氣之武田惣角 超越武藏之男，歷史春秋社）2015，日本點字圖書館錄音CD採用

- 安彦良和《王道の狗》（王道之犬）

- 安彦良和《乾と巽 ーザバイカル戦記ー》（乾與巽 外貝加爾戰記）

- 松田隆智《拳児》（拳兒）

- 夢枕獏《東天の獅子》（東天之獅子，双葉社）

- 池月映《会津雑学Ⅱ》「會津発祥的大東流」「武田惣角一代記」「會津藩御式內」「合氣的意義とは」（歷史春秋社）2021

- 池月映《会津人群像№46》「易師中川萬之丞的業績」（遺物《呪法》首次公開，歷史春秋社）2023

# 注釋

^ 大東流傳承稱其為中興之祖，但史料研究多認為惣角為創始者。  

^ 關於修習直心影流，存否定說法，佐川幸義及望月稔證言稱可能師從鏡新明智流的桃井春蔵（直正，Momoi Haruzō），而非直心影流。  

^ 然當時下江秀太郎已近逝世前一年，且失明。  

^ 據八光流創始人奧山龍峰所述，惣角依謝禮多寡教授內容有所不同。  

^ 井上鑑昭後年回憶此事，稱「大東流將技法分為若干條獨立稽古，但武術本應柔術、劍術皆在一貫流程中。武田老師的稽古法顯得不自然」[6]。

#### 參考文獻

- 合氣新聞編集部《武田惣角與大東流合氣柔術 改訂版》（合氣新聞）

- 大東流の歴史 武田惣角 大東流合氣柔術（大東流之歷史 武田惣角 大東流合氣柔術）

- 《合氣・奇跡的解讀》（高岡英夫，ベースボールマガジン社）

- 《歷史春秋92》「武田惣角是大東流合氣柔術的創始者」池月映，會津史學會，歷史春秋社，2021年

- 《歷史春秋95》「易師・中川萬之丞的業績～教授武田惣角合氣的易師」池月映，會津史學會，歷史春秋社，2024年